يشعرون خبر « فَانْظُرْ » الفاء استئنافية وانظر أمر فاعله مستتر وجملة انظر مستأنفة « كَيْفَ » خبر كان المقدم « كانَ عاقِبَةُ » كان واسمها « مَكْرِهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مفعول به لانظر « أَنَّا » أن واسمها والجملة مستأنفة « دَمَّرْناهُمْ » ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن « وَقَوْمَهُمْ » معطوفة على الهاء من دمرناهم « أَجْمَعِينَ » توكيد لمفعول دمرناهم منصوب بالياء « فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ » الفاء استئنافية وتلك مبتدأ بيوتهم خبر والهاء مضاف إليه « خاوِيَةً » حال والجملة مستأنفة « بِما » الباء للسببية وما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بخاوية « ظَلَمُوا » ماض وفاعل « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي ذلِكَ » حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بخبر إن المقدم « لَآيَةً » اللام المزحلقة وآية اسم إن « لِقَوْمٍ » متعلقان بمحذوف صفة لآية « يَعْلَمُونَ » الجملة في محل جر صفة قوم وجملة إن واسمها وخبرها مستأنفة « وَأَنْجَيْنَا » ماض وفاعل والجملة معطوفة « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به « آمَنُوا » الجملة صلة « وَكانُوا » الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة « يَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف والجملة خبر كان . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 54 ] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ( 54 ) « وَلُوطاً » الواو حرف استئناف ومفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « إِذْ » ظرف زمان متعلق باذكر « قالَ » ماض فاعله مستتر « لِقَوْمِهِ » متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة « أَ تَأْتُونَ » الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله « الْفاحِشَةَ » مفعول به والجملة مقول القول . « وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ » الواو حالية ومبتدأ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 55 ] أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 55 ) « أَ إِنَّكُمْ » الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها « لَتَأْتُونَ » اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن « الرِّجالَ » مفعول به « شَهْوَةً » مفعول لأجله « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف حال « النِّساءِ » مضاف إليه « بَلْ » حرف عطف وانتقال « أَنْتُمْ قَوْمٌ » مبتدأ وخبره « تَجْهَلُونَ » مضارع وفاعله والجملة الفعلية صفة قوم .